HISTORIA, MITO, SIMBOLO Y ESPIRITUALIDAD

Dirección : Mercedes Yzquierdo Muñoz y Hugo Jorge Bendayan Curia

​Además de nuestro conocimientos espiritual, esoterico y simbólico tenemos una base universitaria sólida  en nuestro equipo que detallamos a continuación. Admiramos los textos clásicos sagrados de la India, Egipto y las Tres Religiones del Libro. En el caso de Hugo es Maestro de las Ciencias Sagradas (Kabala, Alquimia, Astrología y Geometría Sagrada) y Mercedes conoce  la obra de antroposofos, rosacruces, Golden Dawn, Sufismo y Budismo. Además de este conocimiento tenemos una ​​Fundamentación académica y referentes formativos

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Formación en Arqueología Bíblica y Cristianismo Primitivo – Hugo Bendayan Curia

Estudios realizados en Jerusalén en instituciones académicas de referencia:

The Hebrew University of Jerusalem
Cursos impartidos por el Dr. Adolfo D. Roitman (curador de los Rollos del Mar Muerto).

Formación en:

Moriah College International – Jerusalem
Seminario «Las raíces judías del cristianismo» con participación de:
Prof. David Sedaca · Dra. Marcela Zapata Meza · Dr. Rodrigo de Sousa · Prof. Antonio Piñero · Dr. Daniel Vainstub.

Universidad Anáhuac México Norte
Curso «¿Existe evidencia arqueológica de María Magdalena?» impartido por la directora del Proyecto Arqueológico Magdala.

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Formación en Arte e Historia Medieval. Orden del Temple

Mercedes Yzquierdo Muñoz

Graduada en Historia del Arte por la Universidad de Castilla-La Mancha y Máster Oficial Interuniversitario UAM–Universidad de Málaga en «El Mundo Ibérico Medieval: Hispania, al-Andalus y Sefarad», su formación se centra en el estudio del medievo como espacio de cruce cultural, transmisión simbólica y arquitectura como lenguaje espiritual.

Su especialización integra:

Fundamentación académica y referentes formativos

En Historia del Arte, su formación se desarrolló bajo la tutela de figuras de referencia internacional como:

Esta línea de estudio permite abordar con rigor los grandes centros del arte bizantino, como Rávena o Constantinopla —actual Estambul—, entendiendo sus mosaicos, cúpulas e iconografía no como ornamentación, sino como arquitectura teológica y experiencia de luz.

 

 ENFOQUE DE LA LÍNEA HISTORIA Y ESPIRITUALIDAD

La propuesta de nuestros viajes iniciaticos parten de una contextualización histórica rigurosa pero con un profundo enfoque espiritual, esotérico, y gnostico.

Análisis arqueológico, Estudio filológico y textual. Lectura simbólica fundamentada. Interpretación esotérica con base documental y desde diferentes perspectivas espirituales y esotéricas.

Desde esta base se desarrollarán programas sobre:

• • Arte medieval cristiano peninsular.

  • Arte andalusí y arquitectura islámica en la Península Ibérica.

  • Arte bizantino y su influencia en la configuración simbólica de Europa.

  • Arte en las Vías de la Peregrinación, vias iniciaticas

  • Simbología arquitectónica y teología visual.

  • El tesoro mágico de las tres culturas,  cristianismo, islam y judaísmo.

  • Órdenes militares y tradición templaria.

  • María Magdalena en contexto histórico y arqueológico.

  • Cristianismo primitivo y raíces judías.

  • Espiritualidad medieval occidental.

  • Simbolismo histórico y transmisión cultural.

• Los Rollos del Mar Muerto: arqueología, historia y religión.

  • Los Esenios, Qumrán, Juan el Bautista, María Magdalena y Jesús.

  • Orígenes del cristianismo.

  • España Mágica: Mesa de Salomón, Atlántida, leyendas y mitos.

• Para ello la formación de Mercedes Yzquierdo, es avalada por sus profesores universitarios y estudios en los que destacó:

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• • Miguel Cortés Arrese, autoridad en arte bizantino y estudios sobre iconografía y poder visual en el mundo medieval. Su influencia resulta especialmente significativa para la comprensión del lenguaje simbólico del Imperio Romano de Oriente y su proyección hacia el Mediterráneo occidental.

    • María Elena Sainz Magaña, especialista en románico —con investigación doctoral centrada en el románico soriano— e integrante de equipos de investigación vinculados al estudio de órdenes militares nacidas en Jerusalén y su implantación en la Península Ibérica. Fue directora de su Trabajo de Fin de Grado, que obtuvo la segunda calificación más alta de su promoción.

    • Esther Almarcha Núñez-Herrador, referente nacional en protección del patrimonio y restauración de bienes históricos, aportando una mirada rigurosa sobre conservación, intervención y lectura estructural del espacio monumental.

    • Santiago Palacios Ontalva, especialista en órdenes militares, frontera y guerra en la Península Ibérica. Su investigación ha profundizado en la implantación territorial de las órdenes, sus dinámicas internas y su relación con monarquía y aristocracia. Su enfoque permite entender el Temple y las órdenes no como mito romántico, sino como instituciones jurídicas, militares y espirituales insertas en una compleja red de poder y frontera.

    • Carlos de Ayala Martínez, uno de los mayores especialistas en órdenes militares y espiritualidad militar en el ámbito hispánico. Su trabajo sobre monarquía, cruzada y guerra sacralizada ofrece una lectura estructural del fenómeno templario: disciplina, regla, obediencia, función estratégica y legitimación religiosa del combate. Gracias a esta base, la narrativa sobre castillos y fortalezas de frontera se sustenta en documentación y análisis crítico, no en leyenda.

    • Fermín Miranda García, Historiador centrado en estructuras de poder, organización territorial y cultura política medieval. Su enfoque permite comprender el territorio no como simple escenario geográfico, sino como construcción política: señoríos, jurisdicciones, redes de fidelidad y control social. Fundamental para interpretar cómo se articulaban Castilla, Navarra y los espacios de frontera.

    • Antonio Alvar Ezquerra, Especialista en filología latina y transmisión textual. Su aportación es clave para aprender a leer crónicas y fuentes medievales desde la crítica filológica. No basta con citar textos: hay que entender su contexto, intención, transmisión y sesgo. Esta base permite distinguir entre relato posterior y documento contemporáneo, entre tradición literaria y fuente histórica.

    • Juan Pablo Arias Torres, Investigador del CSIC y especialista en filología semítica y cultura arabo-islámica. Su trabajo en lexicografía andalusí y transmisión cultural aporta herramientas esenciales para abordar al-Andalus desde la lengua, la documentación y el análisis técnico de textos. Gracias a esta influencia, el estudio del mundo andalusí se realiza sin simplificaciones ni lecturas ideologizadas.

    • Ángel Galán Sánchez, Historiador del mundo andalusí y de las dinámicas de frontera. Su investigación permite comprender los procesos de convivencia, conflicto, fiscalidad y reorganización territorial en los espacios de contacto entre islam y cristianismo. Es clave para interpretar Toledo y otras ciudades peninsulares como espacios complejos de interacción cultural.

    • Salvador Peña Martín, Arabista y traductor, con una mirada precisa sobre islam clásico y transmisión cultural mediterránea. Su enfoque refuerza la necesidad de trabajar con fuentes árabes desde el rigor lingüístico y contextual. Esto permite integrar Jerusalén, al-Andalus y el Mediterráneo en una narrativa coherente y documentada.

 

MARCO INSTITUCIONAL Y ÉTICO

Cada programa cuenta con Dirección Formativa responsable, garantizando coherencia metodológica, supervisión y ética profesional.

La enseñanza se estructura en:

Fundamento teórico
Práctica supervisada
Integración reflexiva

No promovemos espiritualidad superficial ni certificaciones exprés.

No formamos terapeutas rápidos.
Formamos criterio, presencia y profundidad.

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